はじめに
「どうすれば幸せになれるのか？」
この問いに対して、お釈迦様は、はっきりと答えを示されています。
それが、
六度万行（ろくどまんぎょう）と因果の道理
です。
しかもこれは特別な人だけでなく、誰でも日常で実践できる習慣として説かれています。
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六度万行｜お釈迦様が教えられた6つの実践
六度万行とは、幸せになるための6つの行いです。
布施（ふせ）
人に親切にし、与えること。
周りから愛され、大切にされる人の習慣です。
持戒（じかい）
約束を守り、言行一致すること。
信頼され、自分に自信が持てる人の習慣です。
忍辱（にんにく）
怒りを抑え、耐えること。
人間関係が長続きする人の習慣です。
精進（しょうじん）
怠けず努力を続けること。
夢を叶える人の習慣です。
禅定（ぜんじょう）
心を静め、反省すること。
失敗を成長に変える人の習慣です。
智慧（ちえ）
学び、物事の道理を知ること。
人生を見誤らない力となります
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因果の道理｜人生を決める根本法則
お釈迦様は、人生のすべては原因と結果で成り立つと説かれました。
・善因善果（善い行いは善い結果を生む）
・悪因悪果（悪い行いは悪い結果を生む）
・自因自果（自分の行いが自分に返る）
つまり、
今の自分の現実は、これまでの行いの結果
です。
因果の道理について詳しく知りたい方はこちらもどうぞ
お釈迦様の言葉｜善は行い難く、悪は行いやすい
ダンマパダには次のように説かれています。
善からぬこと、己のためにならぬことは、なし易い。ためになること、善いことは、実に極めてなし難い。
また、次のようにもいわれています。
欲のために千金を投げ出すは、ヒゲを撫でるよりも易く、慈悲のために一銭を出すは、生爪剝がれるよりもつらい
六度万行は「自分との闘い」
さらにお釈迦様は、仏弟子にこう教えられています。
仏弟子は布施の行に徹して、欲から離れるように努めよ。
仏弟子は持戒して、脱線してはならない。
仏弟子は忍辱の鎧を着て、怒りを抑制するように努めよ。
仏弟子は精進にして、懈怠であってはならない。
仏弟子は禅定にして、心を散乱しないようにせよ。
仏弟子は智慧を磨いて、愚痴であってはならない
これらを実践する中で知らされるのが、
👉六度万行とは、自分との闘いである
ということです。
それでも実践する価値がある理由
六度万行は簡単ではありません。
しかし、だからこそ価値があります。
そして大切なポイントがあります。
👉どれか一つを実践すれば、他のすべてにもつながる
全部やろうとする必要はありません。
今日からできる実践
・人に親切する（布施）
・約束を守る（持戒）
・怒りを抑える（忍辱）
👉「これならできる」と思う一つから始めること
まとめ
お釈迦様の教えはとてもシンプルです。
・善い行いをすれば、善い結果になる
・悪い行いをすれば、悪い結果になる
そしてその実践が、六度万行です。
👉日常の小さな行いが、未来の幸せを決める
まずは一つ、今日から始めてみてください。
感想
お釈迦様が幸せになれる行いを六つにまとめられたのが、六度万行という。六度万行を実践するとどういう幸せになることができるかがわかりました。すぐにでも実践したいと思うものばかりです。六度万行は六つの中でどれか一つを実行すれば、他の五つをやったことになるというのが面白いなと思いました。一つやるのはハードルが低くてやりやすいです。
僕自身がすぐに実践するなら布施と忍辱を実行したいと思います。人に親切にするとは人を雑に扱わないことともいえると思うが、それなら僕の中では実行しやすいです。忍辱をするとは忍耐することだが、言わなくてもいいことを言わないというのも人間関係では大事なことで、僕自身が気をつけていることです。忍耐は苦しいが人間関係を長続きさせるためには必要なことだと思っています。
仏教の教えは今からでも実践できるものばかりです。知識として知っているだけでなく実際にやってみることが大事だと思いました。やってみることで改めて仏教の教えの素晴らしさがわかります。
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