悪人正機とは何か
浄土真宗でよく知られている言葉に「悪人正機（あくにんしょうき）」があります。
しかし、この言葉を誤解して、
・悪いことをしても救われる
・悪人のままでいい
・善いことをしなくてもいい
という意味だと思われることがあります。
これは親鸞聖人の教えとは異なります。
悪人正機の「正機」とは正客（しょうきゃく）、
つまり「阿弥陀仏が本当に救おうとされた対象」という意味です。
親鸞聖人は、
阿弥陀如来は悪人こそを救いたいと願われた
と教えられました。
阿弥陀仏の本願とは
本願とは、阿弥陀如来のお約束のことです。
阿弥陀如来は、
「どんな人でも必ず救う」
という大きな誓願を立てられました。
親鸞聖人は生涯をかけて、この阿弥陀仏の本願を人々に伝え続けられました。
浄土真宗の教えの中心は、人間の努力ではなく、この本願の力によって救われるということにあります。
阿弥陀仏の本願についてはこちらも
造悪無碍とは何か
悪人正機を聞いて、
「それなら悪いことをしても構わないのではないか」
と考える人がいます。
これを造悪無碍（ぞうあくむげ）といいます。
造悪無碍とは、
悪を造っても往生の妨げにならないのだから、悪事をしてもよい
という誤った考え方です。
しかし親鸞聖人は、そのようなことを教えられてはいません。
むしろ、自分の心の中にある深い煩悩を知らされることが大切だと教えらえています。
雑毒の善とは
一方で、人は善いことをしているように見えても、その心をよく見ると打算や見返りを求めていることがあります。
仏教ではこれを雑毒の善（ぞうどくのぜん）といいます。
例えば、
・感謝されたい
・褒められたい
・認められたい
・お返しが欲しい
という気持ちで善行をすると、そこには煩悩という毒が混じっています。
善いことをしたのに感謝されなければ腹が立つのも、その一例です。
親鸞聖人は、人間の善もまた煩悩から離れていないことを教えられました。
雑毒の善についてはこちらも
悪人正機の「悪人」とは誰か
では、悪人正機の「悪人」とは誰のことでしょうか。
それは法律を破る人や犯罪者だけを指しているのではありません。
親鸞聖人が言われる悪人とは、
煩悩具足の凡夫
のことです。
煩悩具足とは、
・欲の心
・怒りの心
・妬みの心
・憎しみの心
・自分中心の心
を抱えたまま生きている人間のことです。
つまり、私たち自身のことです。
心で造る悪こそ本当の悪
仏教では、行為だけでなく心が最も重要だと教えられています。
例えば、
・嫌いな人が失敗すると嬉しい
・苦手な人が不幸になると気分がいい
・他人の成功を妬む
・人を見下したい
こうした心は誰にでもあります。
外に現れなくても、心の中では様々な悪を造り続けています。
阿弥陀如来が見抜いておられる「悪人」とは、このような煩悩から離れられない人間の姿なのです。
仏教では心を一番重視する理由はこちら
なぜ悪人こそ救いの対象なのか
善人だと思っている人は、
「自分は立派だから大丈夫」
と考えがちです。
しかし、自分の煩悩の深さを知らされた人は、
「自分の力ではどうにもならない」
と気づかされます。
だからこそ阿弥陀如来は、そのような煩悩具足の凡夫を救うために本願をたてられたのです。
悪人正機とは、
悪事を勧める教えではなく、自分が煩悩の塊であると知らされた人こそ、本願の救いの正しい対象である。
という教えなのです。
まとめ
悪人正機の本当の意味は、悪いことをしてもよいということではありません。
・正機とは阿弥陀仏が救おうとされた正客
・悪人とは煩悩具足の凡夫
・造悪無碍は誤った理解
・雑毒の善によって人間の善も煩悩に染まる
・心で造る悪こそ仏教が問題にする悪
・阿弥陀仏は煩悩から離れられない人を救うために本願を立てられた
親鸞聖人の悪人正機は、他人を悪人と決めつける教えではありません。自分自身の煩悩の深さを知らされ、そのような私を救おうとされる阿弥陀如来の大慈悲を明らかにした教えなのです。
感想
仏教では心を徹底的に見つめる教えです。心で何を思うか。心の中ではとても人にはいえない悪いことばかり思っています。それを悪人といわれる。殺人や盗みをする人など犯罪をする人のことをいうのではありません。煩悩の塊であるすべての人が悪人だと仏教では教えられています。
親子でも恋人でもどれだけ仲がいい間柄でも、自分の欲が邪魔されたとき心では相手に殺意をいだいてしまいます。自分の欲よりも相手が優れていればねたみやそねみ、恨むこともあります。心で何を思うかは人にはわからないが、仏教を学べば悪ばかり造っていること知らされます。特に自分にとって嫌いな人となれば、心で思うことはとても人にはいえないことだらけです。
仏教ではすべての人は悪人だと説かれています。悪人だから地獄行きは避けられない。しかし、弥陀は悪人こそ助けてやりたいというお約束をたてられた。それが阿弥陀仏の本願だとわかりました。
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